被称为“诗中有画，画中有诗”的唐代大画家王维，他就出生在一个佛教气氛浓厚的家庭
王维的母亲褐衣蔬食，持戒安禅，乐住山林，志求寂静
王维和他弟弟王缙也信奉佛教，居常蔬食
王维虽有一段从政生活，但因后来失利，从此便名利之心皆无，诚心奉佛，淡泊处世，以诗画自娱养性
三十岁时，王维丧妻，伤痛欲绝，写石道：“宿昔朱颜成暮齿，须臾白发变垂髻
一生几许伤心事，不向空门何处销
”王维找到了精神的寄托，空门深处可以销尽人世的七情六欲，让伤心也变得淡定
《旧唐书》本传曾记载：王维晚年得宋之问蓝田别墅在辋口
辋水周于舍下，别涨竹洲花坞，与道友泛舟往来，弹琴赋诗，啸咏终日，尝聚其田园诗，号《辋川集》，又以此作《辋川图》
以此可见王维专心宗教的心境和迷恋田园生活的态度
苏轼题《书摩诘蓝田烟雨图》云：“味摩诘之诗，诗中有画；观摩诘之画，画中有诗”
我没爱好
我经常这样说
除了上网掐架，我实在没别的爱好
将来要娶我的那个人肯定很有预见力，所以到现在也迟迟不肯出来
他是能拖一天就拖一天
这个死男人，将来见到他，认出了他，我要扒了他的皮
落日结果的余晖，轻轻的吻别山头，留恋的滑下山的另一面，立马夜幕光临
天际中，碎片似的云层里，露出独一的一颗星星，从来亮着，照着夜行的人
月球大约睡过了头，相左了上班功夫，地面随之暗淡
他看着少年，少年看着书
长长的烟嘴上点燃的草烟是他父亲思想的开端
往日不要害的，此刻相反胜过了凡是，往日觉得不犯得着的，此刻又调换了观点
往日承认的理念，此刻又变成了创作，往日领会的生存，此刻又生存了领会
