但......泪痕滴落，痴长的青苔几度
震颤了颤抖的足！
那个让我万劫不复的零点三刻，那个让我象鱼一样接触水源和月光的零点三刻，我带了重重的夜色把食指贴向一个可以给我回音的按钮，让我在获拾美妙的答案的同时心又被轻易地揉碎
如果一定要说是为了什么？她只能说是为了爱
为了对自己的感情和人生负责
人的生命属于自己只有一次，在不影响他人的情况下，人应该有理由重新选择自己活着的方式
也许在这个感情危机四处皆在的时代，真爱已经是那么遥远和不可及的事情了，如同天真的童话一般虚无飘渺
现代人居然还有人会为了爱舍弃所拥有的幸福，是不是有些傻得可笑？许多人宁愿以情人的方式在感情中寻找平衡
但月对感情却是个认真的人
月就是那个相信世上还有真爱的傻子一个
她要么付出，要么放弃
是的，坚曾说她是个理想的完美主义者
踏着被细雨润湿的青石板路，轻轻的走入江南
窄窄的小巷，参差的青瓦，便都在雨点的喧嚣和锤打中，无言的淡然和安静起来
故事穿巷而出，传说跨桥而行，江南在雨中便衍生出许多文化来，如一部古色古香的线装书
黄梅时节家家雨，青草池塘处处蛙
有约不来过夜半，闲敲棋子落灯花
雨中的江南，便是这样的让人意绪悠闲，雅然深致，就连“等待”这种最是心焦的事情，也在这部古色古香的线装书里，氤氲得诗情画意
小楼一夜听春雨，深巷明朝卖杏花
雨过千年，一路低徊，深巷里的横笛就这么若即若离的叹着花开的忧伤
想当年那个叫陆游的诗人，便是把对春雨的情结，留在了这部线装书中，以至多年之后，人们仍在这部书中寻找这一点点恬然的心境，一点点随意的心情
北岛的代办性，我感触本来很不幸
就华夏今世诗在西方的场所而言，他已不及以代办华夏今世诗的如实程度
但，这重要不许怪西方，仍旧要怪咱们本人的评介体制有题目
西方对今世华夏诗的关心，总的说来，仍旧一个太其次的事变
西方文艺体制中，我比拟敬仰的一点是，她们有宏大的文艺猎奇心，她们有领会实物本真的激烈理想；但这个中也浸透有一种湮没而强劲的骄气
比方80岁月，一个瑞典墨客曾如许评价“矇眬诗”：这然而是第二次创造脚踏车
也即是说，咱们仍旧创造过脚踏车，但今世华夏墨客犹如或假冒不领会这一点
由于消息的封锁，你在何处捣鼓半天，结果拿给旁人看：嘿，我弄了个前后带轱辘的好货色
可儿家一世纪前就做过这玩意儿了
出于规则，她们大概会说，好呀，仍旧有点新意的，大梁究竟是竹子做的，车把上化妆的景泰蓝也罢看
那种水平上，这即是骄气的一种反馈
在她们的看法内里，从来感触华夏的白话诗是学西方的，以是你长久是第二位的，次生的，或寄生的
文艺必需更加看中创造性
你拿出不是第一性的货色，人家跟你谦和几下，本来挺为难的
但咱们这边有很多人，囊括北岛，过于刻意了
觉得和帕斯、沃尔科特合过影，就算是大墨客了
我很腻烦这一点
