佳人的恋情，必定是靠不住的，陆小曼，即是最佳的证明
只有非常清醒的人才知道人的一生就像一场大梦
可是愚人却以为清醒，自以为什么都知道
人们旷大劫以来无一时一刻不在梦中啊？我们认识梦而不执著梦，我们要善用梦的修行而不要迷于梦
梦，其实给我们“无常”、“一切是空”、“因缘合和虚假非真”的智慧，并不是没有用的
人生如梦！若我们“绝弃求名的心思，绝弃策谋的智虑，绝弃专断的行为，绝弃智巧的作法，体会无穷的大道，醉心于寂静的境域，承受着自然本性而不自恃”
这样，真性的自我，实在可以免除我们对世界无常的忧愁
人生如梦！不要把这句话当作文学上装饰的丽句！这是当头棒喝！古人所道破，我们所深感而承认的
同梦的人啊，我们有梦中的“假我”，又有本来的“真我”，不要忘了这个真我，而沉酣于虚幻的梦中！我们要在梦中晓得自己做梦，而常常通过“修行”向醒处造作来找到这个“真我”所在
“百尺竿头须进步，空花镜里莫藏身”
“方其梦也，不知其梦也
梦之中又占其梦焉，觉而后知其梦也
且有大觉而后知此大梦也，而愚者自以为觉，窃窃然知之，君乎，固哉！丘与女（汝）皆梦也，予谓女（汝）梦亦梦
”（《庄子·齐物论》） 自古以来，使人迷惑不解的梦的奥秘仍未完全揭开，梦仍然是公认的宇宙奥秘之一
孔丘周庄和你都在做梦，说你们做梦的我也在做梦
其实，梦有什么好谈的呢？纵然写得天花乱坠，终归是梦
“奋力撑开眼皮，呵，原来南柯一梦”，顿时有受骗上当之感
今此所文，宁非梦中说梦者乎！？亦如痴人说梦，不知梦是痴人也
（2）我将于黎明时分起程
山寺的钟声何时醒来？溪边的杂草和脚步，在某个特定的时刻注定要成为一幅水墨画，而你早已顺流而下，低回暗啭于在十年一觉的扬州梦里
/> 自在的心情应该是童年的心情
我们通过回忆才知道什么叫无知无畏，什么叫陌生
当我们利用一切能够利用的手段制造陌生化效果的时候，那种瞬间的快感，或者瞬间的高潮也仅仅是在我们回忆的层面上波动
这种似曾相识的波涛所汇聚的水元素不过是因为曾经真正的陌生消失后积淀下来的泪水的再次涌现，我们由此而知道了痛苦的源泉，绝望的根
--曾经鲜艳的、活拨的、似乎永无至尽的挑逗了我们感官、并进而融化在我们内心的亲和力变成了白茫茫的一片…… 感官的僵化就像音符死于音乐，花死于开放，从具体的事物中诞生的文字这一代表了事物的核心与脸面的符号，与事物本身断裂了
我们听到的是自己微弱的心跳，在岁月的大地上
有风无风的日子，我们感觉到的是冷
内心所收藏的童年时期的陌生光环成了冬天的衰草
你像一个孤寡的老人在同一个房间里，作为窗的眺望的理想和回顾的温暖只是相同
19、生活的意义在于美好，在于向往目标的力量
应当使征途的每一瞬间都具有崇高的目的
苏联高尔基伟人的生平昭示我们，我们也能使自己的生命令人崇敬；当我们告别人生的时候，在时间的沙滩上留下自己的脚印
郎贾罗
