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“好吧!好吧!”他结果说道，“就听你的，把它们砍了，然而要用个中的一棵给我做张床，用另一棵给你做张床。”
这样平淡而幸福的日子等我上了初中，就发生了变化。我正在上班的父亲积劳成疾，突然病倒了，躺在了县公疗医院的病床上，母亲去护理父亲，家里就我一个人了。11岁的我离开母亲的怀抱，就像断了线的风筝，感觉是那么的无助。我开始了短程的“漂泊”生涯——这个星期在大哥家吃饭，那个星期在二哥家吃饭，再下个星期就到姐姐家吃饭。吃饭没有问题，我害怕的是一个人睡觉，每当夜幕降临，晚饭后总是我一个人来到那个空荡荡的大院子，摸索着打开大门的锁，返身从里面锁上，再走到堂屋门前，打开门锁，返身再锁上，点燃煤油等或者蜡烛，上床睡觉。空空的院子常常没有一丝声响，只有老鼠的唧唧声和偶尔的打斗声。夏天夜里伴着闪电的炸雷和冬天吹着口哨的厉风，常常会让我浑身发紧。农村常有人讲鬼故事，鬼的幻觉便也跑到我的脑子里，有一天夜里，我写完作业，解衣上床，刚要吹灭蜡烛，透过窗户往外一看，依稀见一个人影躲在大门后面，我吓得没敢熄灯，躺在床上心怦怦直跳，也不知道何时睡着的，第二天早上起来一看，木头柜子上放蜡烛的地方烧焦了比茶壶还大的一块，幸亏没有发生火灾。
走到老师所在的家时，我进去，没等老师反映过来，跪在地下，给他磕了一个头。老师一把拉起了我，对我说：这孩子，你这是干什么？去了，争口气，好好学。
许多宗教和神话里把黑夜描绘成具有葡萄一样藤蔓，长着浓密的黑色叶子的妖巫一样的植物，网络住太阳之后，黑夜就降临到了人间。这株植物上长着许多面目狰狞的鬼怪和张着血盆大口的巫灵之首，或是半是美女半是魔鬼的怪物模样。夜给大地带来黑暗和湮灭，生者入睡眠乡，一切生灵都休息于它的宁寂中。而太阳神驾着驷马金车，周而复始地从东边升起到西方落下，阳光如金色的羽毛一样纷纷撒落于人间，鲜花开放，谷物丰稔，葡萄长成，人们在光明的世界里劳作并快乐着。夜者暝也，日入冥境，就是日落西方地下，夜始降临。灵异和宗教色彩浓厚的夜色，让人有机会去体验一种黑暗带来的惊悚和彷徨。在夜的羽氅下，灵魂深处的孤独和不安、躁动和幻想一齐涌了上来，在夜色里自由来去，或在睡梦里遨游太虚，精骛八极。灵感的火光往往也在最寂静的深夜里闪烁不定，许多杰出的人在夜里悟寐，然后在光明的白昼到来时，他们一鸣惊人地创造或改变着历史。黑暗带给人们更多的遐想和梦幻的快乐，不真实的和非理性的想法往往产生于漫漫的长夜。“当光明无法抑制心灵的悲伤时，音乐就来临了。”所以，秋虫选择在夜里长吟，月光选择在白昼的背后奏响大地的如歌的行板，酒色在半明半灭的灯光里更加地为迷人。在夜的边缘徘徊不去者，是想让大地的夜歌抚息自己浮躁的心灵，在大海边听夜潮的人要么是心灵疗伤者，要么是诗人。希尔德佳的圣诗音乐带给我灵与肉的洗礼，它胜过一切天籁之音。它是黑暗里的夜莺，它宛啭地让光明的背影与温馨的梦幻融为一体。 希尔德佳，这位自称“可怜的小妇人”的中世纪神秘主义思想大师，出身于德国美因茨河畔的一个贵族家庭，八岁时即进入宾根的一间女修道院，并于1136年成为修院领袖（Magistra）。五年后，当她四十三岁时，希尔德佳经历了“火焰中的口舌”的神秘异象，她决定写下并与人分享她的灵性体验，由此开始她作为神秘论者、作家、诗人作曲家的生涯。《
