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又到中秋了。我不由想到，这几十年，中秋馅儿饼的变化，不恰是反应了社会生存的一个侧面吗？“月是故土明”，谁都蓄意本人的故土和友人生存得更好。这几十年，我从江苏到湖北，从湖北到贵州，又从贵州到了深圳。我的国学、大学期间的同窗，遍及世界各地。在财经寰球化的即日，人不大概一辈子待在一个场合，人总蓄意本人地方地一天比一天好。然而，尽管你在何处,仍旧“千里共婵娟”,同在一片蓝世界!
这种悲壮的艰难的危险的同时又富有节奏感音乐感的劳动情形打动了我，使我灵感的大门打开了，内心产生了一股思绪万千的激流，——我放眼向窗外望去，那无数林立的高楼大厦乃至这个城市的一切建筑，不正是这些普普通通的劳动者书写在大地上的立体的作品吗？他们实实在在地在活着、生活着，实实在在地在大地上做着真实的“文章”写着真正的“诗篇”，而我们，只要有勇气走出自我的小房间，像他们那样实实在在地生活着，扎扎实实地劳作着，就一定能把一首首一篇篇生命诗章耸立在历史文化的大地上。
，”随即一股刺鼻的香水味领着我进入了她香水味更浓的屋子，屋里比我的还乱，我的屋里满是破书，她的屋里满是衣物，一张简单的双人床上堆得凌乱不堪，颜色不一样的胸罩、和房东太太家五岁孩子的衣服一样大的上衣、和我的内裤一样大的牛仔短裤……一件件都是很独特的，色彩斑斓、做工别致、没有一点传统或者古典的味道，可能是职业使然吧！我想象如果我是恋物癖，这下我就美了，可以一饱恋癖。我从她一大堆衣物上抱起我脏脏的被褥，急急出来了，门口垃圾袋上几只避孕套张着大口死鱼一样萎靡。从此，我对她的态度彻底有了改变，经常见面还打招呼，但隔壁夜晚经常响起的床叫，让我依旧难以安心入睡，我经常想好多好多………. “如果她不是妓女，或者她再也不做妓女……..” 可是，她还是她。我不能改变人家……. 与妓女一道更有周期性打扰我梦境的还有十方堂寺院的钟鼓声，十方堂离我居住的屋舍仅一墙之隔，是做什么信仰我也不知道，反正每有周末逢上初一、十五，这一天的懒觉必是睡不成了，居住在城市各条巷道深处的信徒市民便都赶来了，捧上又长又大的蜡烛和香火，进进出出，嚷声不断。最要命的是赶在我自考前几天，十方堂居然唱起了秦腔。风来雨去、寒来署往，我在官墙里伴着监狱、寺院、还有那妓女，在白天与黑夜里，孤独地行吟。
母亲在麦子成熟的季节总会坐立不安，在麦子开花和叫嚷的日子里，在收割机轰鸣着开过原野和道路的时候，我可以感受得到她的忧郁。
