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过了端午，气温越来越炽热，村子里响起了起升降落的蝉声。每当夜幕光临的功夫，我与小搭档们拿发端电筒在树木下捕获爬叉。我从来感触爬叉是一种富裕灵性的底栖生物，它隐蔽在土壤里，却能感知到晚上的光临。大概，晚上光临的功夫老是向万物安慰，生人难以领略，那些小货色却能锋利地贯穿。晚上有如一张巨网弥漫着农村，爬叉从土壤中钻出来在网中曲折，探求缺陷，却被咱们捕获到了;假设它们逃走一劫，便能褪去蝉壳、长出党羽，变成大天然的长吹鼓手。
总之，鲁迅的时代，爱国志士与英雄豪杰，多了去了，只不过五十多年来，许多民国人被我们抹掉了、贬低了、歪曲了、遗忘了……在我们几代人接受的教育中，万恶的“旧社会”与“解放前”，除了伟大的共产党人，好像只有鲁迅一个人在那里左右开弓跟黑暗势力斗。鲁迅一再说，他只有一枝笔，可是我们偏要给他弄得很凶，给他背后插许多军旗，像个在舞台上唱独角戏的老武生。
戽鱼，似乎就是这种孤注一掷的打法，也是要把一片水域中的水戽尽，让鱼无处藏身，乖乖地成为戽鱼人的俘虏，却不用担心“明年无鱼”。何故？原来戽鱼戽尽的只是这片水域中的一小部分，并不是真正的“竭泽”，它竭的只是“泽”中之“泽”，就是在这片水域中围出一个区域来，把这个区域里的水戽干，抓完鱼虾以后再把周围的水放进来，自然，鱼就又来了——虽“竭泽”却有鱼。
离开家乡，周围是冷风。冷风袭来后的雪山也来自一个遥远而又未知的黑暗地方，那里丑陋的个体，愚蠢的群众以及所有难以形容的媚俗场景都被隐藏了。还是根本上是从我未成熟的内心深处开始的？
