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等我们帮那个老乡解决好这件事情后，我和那个军人相视一笑，这才发现穿着淡色夏装的他年龄并不大，面上的稚气还未褪尽。
宋代文艺家，蔡襄《十三日平安院探花》诗曰：花未全开月未圆，看花候月思仍旧。明理花月薄情物，若使重情更不幸。这是一首禅诗。是禅宗敬仰的尘世最美的地步。人生重假如享用花未全开月未全圆的进程，而不是急于去获得花好月圆的截止。昔人云:月圆则亏，水满则溢，倡导花看半开，酒饮微醺，酒饮小醉，无声无息无虑，其乐滋滋，花看半开，情趣悠然，低徊不尽，都是极美的意象。
在我记忆里，《红高粱》电影里的场景，是这个词痕迹的来源。这个词，也许带了后天人为的一些非道德因素，最初发源于何时，我了无兴趣探究。我固执地按自己的想法，赋予它人性里面的一些自觉自愿的因素。也许词的本身，让人觉得缺乏情感因素。实则，在我的想象里，或者说在我认定了的具有文化内涵的氛围下，其实是我对关于早年乡村寻找个性和自由的其中之一的代词印象。我更多的相信，在那样的背景下，这是属于人性在情感积累之后的爆发，或者说从传统伦理下的叛逆的行为。也许我找不到更合适的词，来概括在我下面所要讲到的事，我想从这个感觉开始，来描述一下，关于在那个乡村里年轻的人越轨，更确切地说出他们的最后结果——“野合”。
春日里许下的理想将在那秋月下安定的入眠。循环的印迹掩盖了淡然的时间和空间。在来年的春日里，反复着，连接着又一个破茧成蝶的梦。
