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曹潇：在鲁院，我最健忘的工作，即是成果了一群关怀我的创造、更关怀我生长的叔叔姨妈
在这边诚恳地说一声感谢！
契诃夫的这种叙时势度表此刻他从不在大作创造市直接表达本人的主观情绪
契诃夫在提出本人创造时曾说：“人不妨为本人的演义抽泣、嗟叹，不妨和本人的主人公一道苦楚，然而这该当做的让读者群看不出来才对
作风越客观，所爆发的回忆就越有力
即使我加进去主观因素，局面就会朦胧
我写的功夫，充溢断定读者群，认定演义里所缺的主观因素，读者群本人会加进去
”他按照了并很好地试验了这一规则
比方在《烦恼》中作家经过姚纳贯串四次想向旁人陈诉烦恼而均告波折的故事，刻画了人的独立和人与人之间的隔阂
马车夫姚纳的儿子刚死不久
他急迫须要把心中的烦恼向旁人倾吐，但是截止是要么被旁人不耐心地打断话锋，要么即是在他筹备交谈之前就被旁人下了逐客令
没有谁承诺关怀他的懊恼，结果他只好把十足说给了他的马听
契诃夫对姚纳的灾祸怀着深深的恻隐和恻隐，然而在演义中却并反面主人公一道凄怆和烦恼，而是维持着客观的刻画，维持着冷心地
这种平静客观的叙时势度使得演义上层宁静，而上层之下却涌动着作家激烈的情绪
亲情，在儿童眼中最重要的便是双亲
在亲情中不该当惟有爱，还该有掺杂领会与容纳
山的另部分，半山腰上，荒草灌木丛盘绕的到处坟场里，长逝着伯仲们的四位尊亲
已经让伯仲们敬重有加的外公，已经为姊妹们操碎心身的外婆，在另一个寰球里，尔等还好吗?燃烛，焚香，挂魂幡，化纸钱，伯仲一个接一个，心悦诚服，沉默恭语，礼敬祖先
祭祀完外公外婆，一并膜拜姑姑阿姨母舅亡灵
梅和小张不知何时也到达了花园
她们站在伟的死后，有些放荡，想对伟说些什么，可又不知该怎样启齿
