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八十八年前，章伯钧离开家乡，赤脚草鞋地走了，就是从村中这杂树林中穿过，走出了这茅草丛生的乡间小路，像一位过客，走了，就再也没有回来
我想，少年志高气盛的章伯钧，在展翅高飞时，是不会忘记自己家乡的，就像家乡的父老乡亲们现在还记着他一样
当他在人生旅途中风尘仆仆地走过了许多年，在他被打成右派后，有机会歇下脚来，像一个过客似的看待他自己曾经经历过的历史和事件，他有没有后悔过、懊恼过、反省过？往事对于曾经经历过这些历史和事件的人是不会如烟散去的
如果他身居高位时，安享清福，工作上不积极不主动，政治上不说话不表态，对朋友不推心不置腹，如果……，他也许就打不成右派，我想这就不是章伯钧
章伯钧无论身在何方，身陷何地，他是不会改变他的做人原则的
正如他在教儿女“如何做人”的一段话中所说，“要做一个真正的人，最起码的条件和最终的要求就是表里如一，始终如一
无论生忧患之中，还是处落魄之境，无论自幼至长，还是自长至老，在这个问题上应无一刻的松动
”在他心中，不管什么人，不管什么时候都要做这样的人
正是他坚持了他的做人原则，在他进京“赶考”时，没有“考好”，跌下马来
就是在他被打成右派后，依然坚持他的做人原则“表里如一，始终如一”不变
故而这次爬山顶之旅，即是所以慕名而来的
以是当第二次，或再次走上山头，站在山头观赏良辰美景之时，只字不提情绪如许冲动与欣喜
但是这时候，得宜很激动地爬上一块岩石之上，筹备流连照相之时，遽然看到当面岩石后的一棵树木的树叶后，模糊地很快飘来黑云层，几秒之后，天际很快落下细雨点，而后下起倾盆大雨
永嘉在汗青上是驰名的文明名县
永嘉诗派、永嘉学派、永嘉画派、永嘉医派在华夏文明史上爆发了连亘一直的深刻感化
楠溪江是华夏山川诗的摇篮，从华夏山川诗始祖南朝墨客谢灵运发端，华夏历代墨客对楠溪江多有吟诵，她们飞腾的灵感，精致的笔墨，培养了永嘉人的山川情怀，修养了永嘉自然的乡土文明
我历次到楠溪江，都被这种深刻的文明气味所沉醉，楠溪江的水清且浅，渐渐地流动，流在秀美群山之间，流在诗意故乡之间，千世纪来，人们在这诗意的山川之间演绎着渔樵耕读的生存保守，在桃花源般的故乡得意中过着清闲的生存，再有那蕴藏在古农村兴办遗迹上的耕读文明、系族文明、风水文明、长命文明，令人心血来潮，恋恋不舍
楠溪江，她的美宠辱不惊，教人怎样不想她...
你看，尘世烽火，山长水阔，安居乐业，余生的路，满满的都是对于你的回顾，我在这边快乐而优美
大队支书是村人的喇叭，他说开会了，村人才能听得见就一律奔至指定地点开会
在会上，大队支书就传达毛主席的最高指示了
