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有一天，本级的弟子会管事到我寓里来了，要借我的课本看
我检出来交给她们，却只翻检了一通，并没有带走
但她们一走，邮差就送给一封很厚的信，拆开看时，第一句是：——
——写给我的母亲三十有年前，你给了我人命，今世的费解与宁靖，能否只为回报你给我的点滴和缓和恩惠？今世，我用踪迹走遍人生我能采用的每一个大概，但不管我作还好吗的飘荡，我都如一只鹞子，我的根在你的手里，你的爱在我的内心
滴滴浓情，谁来肥土成芽？
洗了澡换身纯洁的衣着，家人和儿童都不在，静静地听到后院某家人骂儿童的声响
蔓延一下胳膊，倒在沙发上连接读几页书
忽儿记起没有泡茶，又发迹烧水
著名小说《金瓶梅》中，有多处关于围棋活动的描述，而这些是对现实生活的真实反映，抑或只是小说家的虚构？这些无疑是一个有待探讨的问题
《金瓶梅》主要描写的是明代城市市民阶层中的人物和他们的生活
诸如亦官亦商的恶霸土豪西门庆，他的侍妾潘金莲、孟月楼，市井无赖应伯爵、谢希大、娼妓李桂姐等
以至于太监、门官、僧侣、尼姑、道士、媒婆，形形色色在城市里寄生和活动的这一类人物，都生动活泼地走进作品里来了
《金瓶梅》将市民各阶层的人物的精神生活和物质生活写得如此详瞻辽阔
这是一部历史教科书所无法比拟的
因此，从一定意义上讲，《金瓶梅》中有关围棋的描述，应是对现实生活的真实概括，可补史料记载之不足
对于我们了解明代中期市民阶层的围棋活动，有相当的认识价值
明代中期我国围棋无比繁兴的局面，在前面已多所叙述
围棋兴旺发展的情况，不可避免地反映到文学作品之中
《金瓶梅》可贵之处在于，它并不是描写社会上层，如台阁重臣、士林隽彦、国手名流的围棋活动，而是描绘社会下层的一部分，也就是城市市民阶层的围棋活动
据统计，《金瓶梅》一书中描写下棋（围棋、象棋）的地方有十四处，以较大篇幅描写围棋活动的有四处
这就表明，围棋和象棋在市民阶层中广泛流行，成为他们日常生活中不可缺少的文娱活动，只有在这样的情况下，能否下棋，才会成为市民阶层判断人物的一种标准
《金瓶梅》描写市民阶层的围棋活动是比较深入的，既描写了家庭和妇女的围棋活动，也描写了社会上妓女和市井帮闲的围棋活动
即是如许，华夏展示过很多思维家，她们的功效，有很多都是犯得着咱们去应用与模仿的
更加是在如许一个期间后台下
咱们并非没有通向兴盛和兴起的前提，只然而，还没有人创造和学会应用前辈们留给咱们的聪慧罢了
这不过我在反省本人的功夫偶尔创造的一点
它不过华夏传统很多伟人中的一部分的聪慧的第一小学局部，但就这第一小学局部就实足不妨让咱们即日的少许不完备变得越发完备有理
即使咱们能充溢应用前辈留住的聪慧呢？
