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这一种轮回，也即是“先儒”之所谓“一治一乱”⑿；那些背叛人物，从后日的“臣民”可见，是给“主子”喝道辟路的，以是说：“为圣皇帝祛除云尔
”⒀此刻入了那一期间，我也不清楚
但看国粹家的信奉国学，文艺家的赞美固有文雅，道学家的关切复旧，看来于近况都已生气了
但是咱们毕竟正向着那一条路走呢？人民是一遇到莫明其妙的搏斗，稍富的迁进租界，父老兄弟则避入礼拜堂里去了，由于那些场合都比拟的“稳”，暂不至于想做跟班而不得
总之，复旧的，流亡的，无智愚贤不肖，犹如都已憧憬于三世纪前的天下太平，即是“姑且做稳了跟班的期间”了
“大师”包括着多数的“小家”
“大师”人寿年丰了，“小家”也就富余平安了
以是，一股爱“大师”、思“小家”的留恋之情，一缕爱家、敬业、助人的情结也就在稠密的家里出生，走向每一个大众生的亨衢上
家，是温暖的港湾，家是人命体里的一个个细胞
惟有“大师”的“有容乃大”
才有“小家”的快乐健康，也才有每一部分的十足生存
一部分日子久了，慢慢领会了，爱你，就蓄意你过得快乐，起码要比我快乐，如许，我的心才会有处安置，纵然你的快乐与我不复有任何牵扯，这仍旧是我终身最优美的理想
只因一次朋友相邀，至今也在魂牵梦绕着那个地方
因为朋友说：太阳山，是太阳升起的地方
小虹笑吟吟说，你们二位啊，累不累？大韦的牙都快要酸掉了
来，喝就喝，大韦给你们把酒
