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大年初一清早起来开大门，在官舟寨是有讲究的，必须放开门炮，一定要“响发起来”的
天都还没亮好，爆竹就在寨里响开了，然后家家户户的爆竹接连不断响发起来
我们细伢仔细妹仔睡不着了，早忘了守岁时大人的嘱咐，三下五下就穿衣、洗脸，出门拜年去了
父母也不会骂，新年的头一日总要图个吉利，避免晦气
那样的尝试与死亡的面对，如排练话剧一样在我十几岁的生命的夜晚里中反复了无数次，是那样的投入和逼真
在泪水的演练中我开始变的坚强了
开始把痛苦和害怕锻炼成了麻木和不害怕害怕
挣个所谓情痴的名号没意义
女人们当然晓得
河西的“古”与“名”现在已经很不相称，古风犹存，盛名却已成为历史，仅以“新兴姑娘河西布，通海酱油禄丰醋”这样一首民谣、这样一种非物质形态留给后人
阴丹蓝的布匹不再飘舞于河西大街小巷，永济桥旁商贾云集的马店很多年前就改作了供销社的库房或民宅，滇越铁路贯穿了滇中南，远方的马队渐渐远离了这座小城，一个年产几百万匹布的小城停止了史无前例的忙碌，很多的河西人平静下来，开始在精神层面上搞一些建设，或者说做一些整理
“插架牙签丕振诗书门第，绕庭琴韵流传风雅家声”、“书有未曾经我读，事无不可对人言”两幅楹联至今仍挂在河西民宅里，它体现了河西人毕生追求的家庭理想和人生理想，现在的河西人或许能从这些古人的只言片语中找到他们理想中的小康社会
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