关于俐侎人迁出之地有不同的版本，有从景谷、景东一线迁来之说，有楚雄州彝族迁徙而来之说，还有从四川凉山迁来之说
但比较统一的说法就是从思茅市景谷一带迁徙而来，这从“朵希”为亡魂诵经指路时提及的地点中也可看出来
但不论哪种说法，都只是民间流传之说，都没有经过专家考证，都没有一个定性的说法
对于迁出之地，毕竟只是一个符号，不能让我生出多大兴趣
而让我兴趣大发和由衷感叹的是曹福昌为我讲述的俐侎先祖的迁徙过程，这个过程就是追求美丽的爱情和美好生活的过程
雨夜，穿行老小路抄近道还家
撑着伞，向左拐，向右拐，深一脚浅一脚地潜心趱行
这片老小路我有十几年没流过，但仍旧行家于心
又拐了个弯，猛闻得一阵袭人的香味，芳香得有点俗，但却是熟习的关心的俗
所以不禁站住了，内心叫一声：哦，夜来香！那刹时似乎被一张从空撒下的和缓的网网住，不想动，毫不勉强地被生擒
抬起伞探求香源，路边的小花池子里鲜明立着一株两米多高的夜来香，茂盛得很，暗淡的道具映出那密密层层的黄绿色花串在风雨中动摇晃颤
在家乡的史志里，一段隐晦的文字说，我的出生地，原先有一座叫做普照寺的佛院，寺院旁边有一棵高大的枫树
于是我的出生地就叫做普枫
我从来没有见到过普枫有什么佛院，枫树就更无从谈起了
人们在提起那个地方的时候，从那里出来的人，一般都能够准确地说出它的发音，说“普枫”，而更多的人，则会说“普棚”
据说，普棚是另外一个地方的名称，在金沙江对岸很遥远的地方，成昆铁路从那里经过，每一年有数万的乘客在那里进站出站
我曾经几次从昆明坐火车经过那里，在四川的攀枝花市下车，再乘班车进入云南，回到家里
那么多的人，把普枫说成普棚，并且好多的人听说是普棚的人，却在离它很远的地方，说自己是不远处的那个小地方的人，心里不免产生一种想法，以为是在说慌
面对这样的情况，我心里有一种淡淡的快感，感觉到普枫这个名称被人们蔑视，实在是活该
凭了什么，它要把普照寺和枫树这两种早已成为虚无的事物，用来给几万生机勃勃的人来命名呢？
明月问禅于圆瑛：都说世上至坚者石也，为何水能销蚀之？难道是水更坚硬吗？圆瑛说：世上至坚者金石，至柔者水，水性常往低处而石守常难移，一常静一常动，一至坚一至柔，为物之两极
水欲往低隰之处而去，而石常阻挡之，水因而化为无形，漫之淹之溢之流之，水从百丈悬崖破决而下者，为瀑布，冲砥而石裂豁瓦解，因此，以静欲制动，难上难
水性甚坚，无阻能挡之，故水性为石之克矣，石再坚亦难当之下泻之势
水从高处下坠，击涧底之石，而此时水也成箭矢迸发之势，石竟挡之，水虽粉碎如沫，然石日受此水击，久必洞穿，是为不知势而强为，必受挫
有一天，国王颁布公布，进行赶快交战常会，谁成功，谁就不妨娶郡主为妻
牧群小伙子用水晶钥匙翻开门，走进水晶宫殿里，选了一匹水晶马，配好水晶缰绳和水晶马鞍子，出此刻交战场上
他身披水晶盔甲，手持水晶盾牌和水晶长矛，克服了一切交战的骑士，而后拂袖而去，谁也没有认出他来
