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所以，我们可以看出，尼采让我们远离苦难的中心，并不是拒绝任何苦难，因为他把生命看作是曲线的进程
尼采说过：“对于一个典型的健康的人来说，病患甚至可以成为生命的特效兴奋剂，成为促使生命旺盛的刺激物
”尼采说他在病患中品味到了平常轻易不能品味到的体验，从而创立了他的哲学
可见尼采并不拒绝任何苦难的价值，他的意思是说我们要拒绝虚幻的苦难，拒绝那种脱离我们自己当下的现实人生的，我们无法“承受”的苦难
（不但有我们享不了的福，同样，也有我们受不了的苦
）用黑格尔的话说：“存在的就是合理的，合理的必存在
”所以，如开头所提到，去羡慕别人的病患，苦难，以及他们由此得到的补偿，这是极其错误和荒谬的
即使姥姥还在的话，此刻就九十多岁了
然而，她仍旧不在了，十有年前，我刚上小学三班级的功夫，就仍旧摆脱我了
我对姥姥有很深的情绪，从来此后，总想写点对于姥姥的只言片语，却老是提不起笔，功夫一晃，果然已过程了这么有年
在我的回忆里，姥姥老是穿【欣赏全文】
观后感、观后感，中心是在“感”这个字上，观后感课文，要以“感”为主，咱们写稿的功夫，不妨符合援用春晚的剧目实质，援用的功夫要提防不要简直报告，大略的片言只语去刻画就好了
只需铭记：课文采用的剧目实质都要为“感”效劳，不许摆脱了“感”
2、人生贵知心，定交无暮早
袁中道
回顾清醒，老是挑逗几何情绪
哀伤与甘甜瓜代着妆点了功夫，遽然回顾，那些零稀疏落的回顾早已不翼而飞
当功夫留过，惦记仍旧苍翠，那份留心，就如袖边流过的雄风，如影随同
臃肿了满山翠黛，远远的安身，忽视花乱舞，情绪漠然
