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我在这个寰球独立地日昼夜夜，一切芜秽、薄弱、低级庸俗、自私、高贵、谦让、控制、良善，我都逐一领会过。
也许，谁也没有听见博尔赫斯的低语。当那些书籍被纤细的手指翻开，滇西北的河水里泛起了大块大块的浪花，倾听着陡峭的崖壁里的回音，同时也听见了神灵们居住在那黑暗的石头里的呼吸，鬼魂们四处流浪的步履。“时间不能使失去的再生，只能在永恒中享受天国的荣耀或者遭受地狱之火的煎熬。”（博尔赫斯：《神学家》）然而，为什么在滇西北的田野里，总会有那么多的人燃起了纸钱和香火，在黑夜里一遍又一遍地对着那看不见的天堂，执著在诉说着，试图让一些游荡的、虚无的生灵们，寻找到他们的祖国。在那个叫做新田的小村庄里，听着半夜里传到耳边来的歌声，我推开了梦的困扰，从床上坐起来，侧耳细听那些悠扬起伏的颂辞，这才发现，那些歌谣绕过了我的母语，用另一种方式向着他们的神灵们飞渡。
红红的鞭炮噼哩啪拉，这好走。红红的灯笼欢迎的光芒，这可有意思了。我力气小，你在我的背上还得熬到红地毯，爱的重量在背上，我喘不过气，就有人笑。
唱歌期间，他认识了现在的妻子叽叽莫(彝语音译)。2009年，小兵在大学演出时遇到了上大三的叽叽莫。女孩的父母是双职工，她是在温室里长大的孩子，“跟我完全是两个世界来的人”。小兵觉得，当时自己有点儿天真，因为喜欢对方就去追求。一有空，小兵就去学校找叽叽莫，为她唱歌、带她爬山。
