幼时闻迩家所言，说他放鸭已有了十六年，抟卖蛋与卖鸭为生存，又说他初养时，仅靠十来只而营生，十几年内他也亏上了许多只，但在我幼时所见的鸭，虽未上千，却也有半千安排
当日下午，再一次回到胡杨林，安静的空间，金黄色的冠盖，在我们的头顶之上，每一片叶子都是诗歌，都是我不可企及的心事、不可抵达的彼岸和不可触摸的灵魂光辉
我和一个朋友一起走了好久，晚风吹送，尘土黯然，我随手拍下自己认为的美景——然后口叼黄叶，在黄沙上，像一只古老的骆驼抑或黄羊——抓住一枚黄叶，我忽然觉得了一阵心疼，疼得碎了，裂了——在灿烂的金色营帐，我想到世上最美和最庸俗的事情，想到了我的前生今世、失败和荣耀、愧疚和温暖……我想我是世上单独的一个人，在额济纳的天空下，金色胡杨建造的庞大城堡里——光亮和阴影都是那么的隆重，柔肠和铁心，忧伤和欢愉仿佛一种梦境，无限宽阔又无限漫长
然而，最使人不许忘怀的，是意大利的心爱的群众！她们是本领横溢，关切豪放的；这表此刻她们的天性的文化艺术创作上，科学的创造上；表此刻她们为自在和独力的搏斗上；表此刻对伙伴的景仰上
意大利群众把华夏群众看成最佳的伙伴
她们关怀咱们、景仰咱们，她们觉得咱们的功效，即是她们的功效；咱们的成功即是她们的成功；华夏群众一寸一尺的超过，都给她们以莫斯科大学的激动
当咱们摆脱意大利的前夜，在她们的豪杰都会都灵，咱们被邀到一个大众的聚集——在这边该当补述一下：都灵城是在一九四五年，在它本人群众的劳累搏斗之下，获得翻身的
这次的搏斗，群众打游击队牺牲的数量，在百分之四十七之上！咱们曾到义士墓前，献过花束——这聚集是在一个工人俱乐部召开的，会场上挤满了关切的士女老年人幼儿，台上横挂着“欢送华夏宾客”的华文口号（是意大利人本人写的），长桌上摆满了大巨细小的羽觞
她们送给咱们都灵市特产的蜜甜的巧克力糖，猩红的玫瑰花，给咱们满满地斟上香醇的都灵酒
她们的欢送词，是诚恳而喧闹的
咱们的每一句答词，都获得春雷般的拍手与喝彩
在喝酒叙谈的中央，都连接地有大众过来和咱们拉手拥抱，连接地也有童子们送上画片，诉求咱们出面——提出意大利的童子，她们真是心爱！她们是那么地纯真绚烂，又是那么土温文有礼
在此后的通信里，我要对尔等谈一个意大利小密斯所给我的深沉的回忆
咱们又在束装待发之中
“且听下回领会”吧！
49、没了你以后一个人喝酒也别再来找我了我不会像他们一样说等你因为等你浪够了你也烂透了
臧棣：从观赏的观点看，庄子的写稿中生存着一种极具魅力的张力
他有特殊豪放的设想力
他对实物的变革的领会，平静应付的心态，超然的气度，辛辣的嘲笑，对人情的洞察，对谈话的运用，与新颖性的抄写有很多沟通之处
我估计，庄子的“虚无”有世界观的部分，但也是对存在的悖论的绝妙的戏仿
这就很逼近一种新颖的视线
其余，在庄子的表白中，也有一种谈话的自决性在内里
在他对寰球的确定中，有谈话的自我设想在里面维持着
以是，假设生存着一种胜过功夫的精力反馈的话，我更承诺把庄子创造成一个今世同业
假设用新颖谈话把庄子的那种设想力，囊括谈话模样、谈话态度作一个主动的变化，你会创造庄子本来是一个很有新颖范儿的作者
固然这是有基础的，比方你去变化屈原，你就会创造屈原一致是一个很古典的作者
在写稿上，屈原只大概属于传统，他不属于这个期间
但庄子不一律，庄子不妨在谈话上翻转保守
