我常常在梦里走到自己不认识的边界
是什么样的地域会存留在我的脑子里而被我疏忽过，就像一些随风漂散的岁月的碎片，我因为丢失了许多而觉得生命不完整
后来我开始反思自己的过错，却又不能真正认识它们就是过错
后来我还读许多人的小说，读他们的回忆文字
奇怪的是，人生中那么多的内心的挣扎在这时都不见了
我们之间，彼此相隔经年，却是那么的亲近
譬如呼兰成和张爱玲，再譬如，沈从文
他们在文字中放纵性灵但却自制
目前我写作时觉得文字简直就是在捉弄我
我无法像一个将军一样驱遣它们如兵士
可为何他们可以？汉字对我的折磨比病痛更甚
我的焦躁和无端的不安也来源于此
这么长的人生岁月里，我做什么不好，却又为了什么选择这样的职业？许多人对迷恋一件事情找不到答案
我也不能
但我走在这个城市的大街上，却为自己的迷惑不甘心起来
7，我觉得那天不过卑鄙日子里的卑鄙一天，却未想过，那竟是我步入社会后最温柔的时间
重来，这么有年来一直是梦
回不到开始去，却从来在尽头打转
重来或不重来，从来不是我说了算，纵然本人怎样一厢甘心，也没辙变换究竟三分
以是人们总说，实际是时髦而惨苦的
南方人的心细还体现在器物玩偶的制作上
福州有一种漆器，还出寿山石，莆田出木雕，惠安出石雕，山区的一些地方出竹编美器
春秋战国时期，楚国的青铜器就做得更精美考究，楚国的漆器也极尽雕饰和造型之精致
安阳的鼎器（如司母戊鼎）就显得方正敦厚，而同时出现在南方的鼎器就显得秀雅端庄（比如上海博物馆收藏的龙纹扁足鼎），楚国的漆器巧夺天工，比如曾候乙墓出土的彩漆虎座鸟鼓架、盖豆（一种灯具）、排箫、彩漆鸳鸯盒等，历经两千多年而漆彩鲜艳如初
福州的漆器是一种脱胎漆器，就是说，里头有个底子，外边浸了一层层的生漆，做成容器，再在外边描金上彩，美仑美奂，那漆黑如墨，坚硬如瓷，能耐沸水之温度
莆田的木雕也是精细到了一种极致，有能工巧匠能在一根筷子大小的象牙上雕出一百单八将人物来，连鲁智深的虬髯在显微镜下也纤毫毕现
莆田一个方姓的木雕世家曾经雕过一个彩盒，里外共十八层，层层相套，最里头的一个盒子，比绿豆还小，竟还能做出盖和底来，放大镜下，丝毫不失分寸，如真盒一般
南方人的细心几乎到了一种极限，于是，南方人讲究饮食文化，脍不厌细，食不厌精
南方人还敢吃，特别是粤人，几乎无所不能吃，一次到东莞，见宴席上出现一盘水蟑螂和水蜈蚣，我一下子翻胃如天翻地覆一般
吃蛇连皮吃，那蛇皮上的花纹依然狰狞可怖，食者嚼之连连称脆爽，更有胆大食者，竟取毒蛇毒液掺白酒饮之，刚出生的小老鼠，粉嫩无毛，双目未开，蘸着佐料食之，称为“三叫”，筷子夹之一叫，到嘴一叫，嚼之一叫，殊不知，我写这三叫时，已经毛骨悚然了
福建人古代属于南方百越之闽越族，“闽，‘东南越，蛇种’，以蛇为图腾崇拜；断发、文身、凿齿、赤足；着葛布短衣裤，巢居或住干栏屋、吊脚楼；生者以山野禽兽为食，尤喜龟、蛤、螺、蚌，死者崖葬、民间俗鬼
”（史记《东越列传》）后来由于闽越国叛乱，汉武派大臣朱买臣征剿无诸后代余善等，尽杀壮男，留女子为士兵妻孥，又派中原人南迁福建，自此，土著民几乎绝种
现在的福建人其实是历代中原北方移民的后代
唐代闽人欧阳詹初登进士榜，为闽人第一个进士，和韩愈同榜
福建人几乎都是自尊心极强的一类南方人，留恋古代辉煌的文化和艺术成就，他们沉浸于祖先创造的辉煌历史
他们喜欢看古装戏，尤以莆田人为最
莆田人至今还沉浸于老祖宗遗留的种种习惯和传统中，在这里，传统的力量几乎让外来的文化和时尚的事物很难立足
莆田海边，男人都出去经商了，剩下妇孺老幼在家，在贫瘠的土地上继续着沿续千年的农耕生活
她们不习惯使用冰箱和洗衣机，就束之高阁，只有过年时，男人回家，才搬下来使用几天
??小时候上学时，总要经过村委会的后院，院子是用篱笆围着的，里面打理得极为整齐漂亮
春天一陇陇碧绿的青菜在轻风中微笑；夏天缸豆藤爬上了架，西红柿笑红了脸；秋天了，鲜红的辣椒就像一个个红红的灯笼挂着，欢庆这个实沉的秋；冬天略微冷落了些，可白雪覆盖下仍有那不屈的卷心白菜焕发着生机
但吸引我好奇的目光，留住我匆匆步履的却是墙角那几簇并不爱凑热闹的花
依稀记得有栀子花，鸡冠花，还有指甲花，都不多，只那么一两株的样子，我自己在家也种了这些花的，所以并不稀罕
而月季花，那含苞欲放的玫瑰色花蕾，那晶莹欲滴的花露，至今还清晰地印在我的脑海里
