这一下子我有点诧异，也即是说我果然忘怀了本人看过这个影戏!我才30多岁啊，这证明回顾力低沉了
我已经山盟海誓对旁人说：我不会反复看一个影戏的!此刻生存报告你，你做不到了!
在五台山看到的并不全是佛家的清静与修为，也有世俗的伎俩与聪明
这里有数目不详的假和尚，以招徕钱财为要务
我的同事在大显通寺遇到一青衣僧人，该僧人指导他依次向四方进香后，索取三十元服务费，让我们大为惊诧
佛家化缘，规定弟子不起分别心，乞士所讲究的随缘、平等，使其自有一种乞食的威仪，哪里还敢讨价还价呢？《金刚经》中讲化缘吃午饭的事时是这么写的：“于其城中，次弟乞已，还至本处，饭食讫，收衣钵，洗足已，敷座而坐
”讲的就是化缘的威仪，真正的修行者是懂这一点的
不是真正的修行者，“和尚”只是他谋生的一种手段，和木匠、铁匠、清洁工、公务员等世俗职业没有什么区别
而长久思念的两人，一旦重逢，反而疑似梦里，一定要持灯相照，反复验证，这份情怀，情深似海
是你吗？真的是你来了吗？真不敢相信啊
“从别后，忆相逢，几回魂梦与君同
今宵剩把银釭照，犹恐相逢是梦中”啊
这是咱们第三次下车了
吐鲁番盆地是葡萄的故乡
笔者一行登上苏公塔旁的木纳尔寺远眺，吐鲁番市区的大街小巷、乡村的庭院村落，到处可见用立架、棚架或小棚架栽种的葡萄
湛蓝的天空下，葡萄似遮天的绿云、铺地的绿毯，一架连着一架，一片接着一片，绿叶绿藤绿果实，绿得纯洁而耀眼，绿得滴翠而迷人，把吐鲁番盆地点染成绿色的原野，葡萄掩映中的“火洲”吐鲁番成了真正的“沙漠绿洲”
