傩在训诂学上的假借、转义进程，说来太烦
它的普遍意旨，是指人们在一定时节驱除疫鬼的祭奠仪式
人们潜心劳作了一年，到年终岁初，要抬发端来与神对对话了
要扭动一下身子，本人乐一乐，也让神乐一乐了
要把腻烦的鬼疫，狠狠地赶一赶了
对神，人们既有点谦和畏缩，又不想遗失自豪，脸色颇对立做，简洁戴上头具，把人、神、巫、鬼搅成一气，在浑浑沌沌中轻歌曼舞呼号，几乎分不清是对上天的乞求，仍旧对上天的抑制
归正，平静的朝拜氛围是不生存的，展示出来的是一股蛮赫的精力怒潮：鬼，去你的吧！神，你看着办吧！
尚书的序里，那一重帷幕缓缓拉开：“古者，伏羲氏之王天下也，始画八卦，造书契以代结绳，由是文籍生焉
”“哗啦啦！”一页页翻过去，我空间画幅的构图，视点和视向上文字抖落，井然有序又杂乱无章，诉诸视角如横飞的羽毛,纷纷扬扬
宋、明以来，由于市民阶层中爱好围棋的人日益增多，在一些大都会如开封、杭州、南京、北京、扬州等地都有固定的下棋场所出现，每天聚集着大量的爱好者切磋遣兴，热闹非常
记载表明，民间非常盛行围棋赌彩，使胜负更具刺激、更激动人心
有时国手相逢，为巨额彩金当众比赛，引来无数的观战者，造成很大的社会反响
可惜有关民间围棋的情况，史料记载绝少，幸有几部现实主义的明、清小说，如《金瓶梅》、《儒林外史》、《聊斋志异》、《红楼梦》等，对当时市民阶层以及贵族阶层的围棋活动，做出了很多真实的描写，可补史料之不足
没有究竟的恋情，必定不过一部分的一场宿醉，连接为本人喝空的羽觞再次斟满，觉得醉了，梦即是一个天国
23、从新鲜感到敷衍，放弃真的只在一瞬间
