还记得回复我说他正在建筑工地的那个朋友，他是我大学同学，住在一个宿舍，平时关系很好
那时的他很邋遢，很随便，对任何事情都是一副无所谓的样子，尤其是对于学习
因此，在成绩方面，他是一塌糊涂
于是，他开始自暴自弃，开始接触网络这个虚幻的世界，从一个个如真似幻的网络游戏中寻求自身的安慰与满足
一天，两天，一个星期，一个月……时间就是这样无情的从他身边一点点地逝去
同学劝，老师说，换来的却是漫天的谎言
就这样，一门课程不及格，两门课程不及格，三门，四门……终于，同学放弃了，老师放弃了，学校的一纸退学令摆在了他的面前
登楼而赋，文人之美事，登楼之赋，于是在文学史上就是多乎哉多矣
东汉王粲就写有一篇《登楼赋》，王羲之《兰亭集序》，其实也算是登高之赋，王勃的《滕王阁序》是如此，欧阳修的《醉翁亭记》也是如此，而最著名的就是范仲淹的《岳阳楼记》
深山藏古刹，林海隐仙人
去铁山禅寺看看吧
铁山寺因山而得名，始建于东汉末年，是汉族出家的第一位僧侣严佛调所建，为其开山之道场
严佛调乃汉桓帝、灵帝时在洛阳译经的安息僧安世高的弟子
他研究佛学数十载，第一部汉僧佛教著作《沙弥十慧章句》就是他所著
据《出三藏记集》记载，他译有《法镜经》等著作，是位得道高僧
铁山寺历代扩建，到明万历年间，寺庙规模达到了鼎盛，形成以铁山寺为中心，汪尼姑、清凉寺、龙山寺等十四座寺庙，僧尼达千人，成为皖东地区“小九华”
然而到了清朝末年，土匪横行，铁山寺也被山匪所占，国民政府为了剿匪，调动一个师军力炮火轰炸，铁山寺最终毁于战火
为了满足当地佛教文化需要，铁山寺于2001年重新奠基兴建，轰动了整个佛教界
经过几年修缮，如今的铁山寺已经初具规模，日益呈现出繁盛景象，相信用不了多久，当年的鼎盛之象定会再现于此的
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父亲并不在麦场上
父亲晚上也忙碌，他把少年一个人留在麦场上，他趁着月色去地里，要往远处走
收割后的麦地一片空旷，月色朦胧地漫过大地，能隐隐地看到远处
父亲向远处走去，远处地里的麦子还没有被割倒
乡村少年睡不下，他会去约别的看麦场的少年，看看那个看麦场的少年睡在车上了，他们就一起把那个睡梦中的少年推到别人家的麦场上
睡梦中的少年夜半醒来，惺忪着眼在一边撒泡尿又回到车上睡了，他的梦一定很美丽，在空旷的麦场盛开……
