菊花也待在水仙，樱花也采在地海
来到塘边，往里一看，那一惊可吃的不小——这哪还叫什么水塘？只见那塘底朝天，淤泥裸露，泥上有饮料瓶、玉米棒子、木棍、烟头和几根稀疏的青草
只在三分之一的底部有不足一尺深的水分，那水十分浓浊，在夕阳的光照下显得又蓝又绿
若不是冬日，这里肯定是蝇蚊最好的产床
更为可怖的是，水面泡着一个白萝卜，一只鞋底，还有两条腐烂的小鲫鱼
就是这样一小汪脏水，竟还养活着十多条弟弟捉回来的没有死光的鱼
有人到来，鱼们一阵惊慌，有的放平了身子在浅水上游，水更浑了
做维持者，承蓄意，指光彩
白衣天神变成了她们的代动词
咱们每天都在关心着她们的动静，却只能瞥见一个又一个白色的身影，穿越在人命的跑道上
咱们不停地为她们送上歌颂，由于她们在瓦砾中留住光洁，咱们不停地为她们加油，由于是她们在摆渡蓄意
动作大夫，张定宇给不起被熏染的浑家一个伴随;动作看护，身为母亲的她们没辙给儿童一个拥抱;动作救济火线的医生和护士职员，她们不敢出此刻媒介镜头里，向双亲道一声宁靖
在这场疫情中，火线医生和护士职员丧失了太多她们唾弃不掉的货色
由于有她们，以是咱们断定，纵然万丈深谷，走下来确定出息万里
即日的儿童们有搜集、大哥大、电视等百般电子产物，暑假功夫呆在空气调节屋子里历来不须要也不敢出门，这也让蝉儿们缺乏了多数个小天敌，也许是引导它们洪量繁衍的启事吧
然而我总感触即日的儿童们缺乏点儿什么!
端午吃粽子、划龙船
好小好小的功夫，就从祖辈嘴里听来说是对先哲屈原的悼念与祭祀
屈原是华夏汗青上第一位宏大的爱国墨客，他的放荡与无可奈何，亘古在汨罗江
一节离骚，悲壮感触，千年走来几何志士仍旧还在呐喊吟唱他的《离骚》、《九歌》、《天问》
他的路漫漫其修远兮，吾将左右而求索精力，鼓励了一代又当代人的情怀
端午，是旧历的五朔望五，又称仲夏节
这一天，人们为寄予哀伤，划船江河竞龙渡，包粽吃粽传播为屈原，更是堪笑楚江空渺渺，不许洗得直臣冤
这个节日，负担着汗青的稳重，带着那一湾浅浅的汩罗江水，烙印在华夏人的情怀里
