伫立回忆的长廊，轻轻细数往昔因缘
总有一些错落的景致，绚烂了心绪
总有许多遗失的情感，居无所依
那一段，定格在光阴里的故事
如季节里翩落的花瓣，暗香满城
可母亲还是已经很多年没有亲手收割过麦子，城市的经纬已经把她与土地彻底割裂
她所能做的只是在一些麦收的日子中怀念过去的画面，而每当这些日子，看着母亲怀念她的过去和麦子，总有一个问题浮上我的心头：这种怀念，究竟是一种属于母亲的幸福还是缺憾？尽管每每问起，都会让我陷入混沌
以故事爆发岁月论，神光立雪在前，尊师重道在后;以所载文件论，神光立雪见诸《景德传灯录》，在北宋真宗景德年间(1004～1007)成书,尊师重道见诸二程表弟兼门生候仲良遗书《二程语录侯子雅言》，和元人的《明史杨时传》
所以有人质疑尊师重道是模仿神光立雪的一场秀，但通观相关尊师重道记叙，自但是然，既无蓄意立身风雪，又然而因教授瞑坐门生不忍打搅
笔者觉得，恰是昔人严于治学，嵩山角下才有了殊途同归的立雪故事，必由之路的立雪之人
但达摩、程颐两位巨匠是严师确是真的
昔日，达摩在建业(南京)和神光拜访，神光傲气实足，极不矜持，所以常常探试其求法的忠心和刻意，直至结果让其立雪铭志;程伊川传闻为人狷介，连苏东坡也惮于与其交易，杨时、游酢虽其时都过不惑之年之年，登进士第，但瞑坐本来是道学家修身养性、悟道明理特殊考究的默坐静思，教授或正在凝思以求那种思维冲破，杨、游二人所以寂然侍立，也是惮于师道威严吧
小功夫的夏季，昼寝刚起，看到妈妈在给我做冬天的棉袄，一针一线，很刻意
在这篇作文中，木苦依伍木回顾了爸爸去世4年后，妈妈又生病卧床，她开始照顾妈妈，陪她去镇上、去西昌看病，都不见好
后来妈妈病重，木苦依伍木请人送妈妈去镇上医院，遗憾的是，在她将做好的饭端到妈妈跟前的时候，妈妈去世了
