我已经很久没有写自己喜欢的文字了，久到我一度以为自己已经不需要这种方式来安放我内心的故事
看看周围的友人，仿佛各个都在抱怨时间的飞逝，我时常感恩已经拥有得够多
鱼沼之鱼，古时大者长四五尺；以铁网罩住出水口，以防鱼逸走
清末时国家混乱，国外势力纷纷染指中国，晋莫能外，晋祠莫能外，晋祠鱼沼之鱼也遭横祸，竟入洋人腹中
古人讲万物皆有其劫，称鱼沼遇鱼劫
时值光绪丙午夏，有洋人举行婚礼；他是东洋人还是西洋人，娶的哪国太太，是本国人氏还是中国某家小姐，我们一概不知，反正看来此人风雅得紧，选中晋祠山光水色来作为成亲场所
而我们晋祠古老的祖先神灵们眼睁睁看着，那些泥胎木偶眼睁睁看着，晋祠地方人的土人眼睁睁地看着
那洋人很快要做大煞风景的事，他命人取来鱼沼的大鱼，烧烧烹烹做成美食，给前来恭贺的人们吃
没有人敢阻拦，晋祠的泥胎木偶没有阻拦，晋祠地方的土人无人阻拦
鱼沼里的水面泼喇喇地响动，宴席上的红烧鱼、清蒸鱼、鱼汤鱼羹一道一道地端上来
洋人们笨拙地举叉叉盘中的鱼，中国人优雅地举动筷箸，优雅地吐出一根一根的鱼刺
没有人说什么；看上去一切平静地很，一切幸福，欢快，安详；就像泉水在黑暗的岩壁里奔涌流动，我们从表面什么也看不出来
看庙的老僧在念阿弥陀佛，他越念越快，一只手里的念珠越转越快；他用另一只手敲木鱼，木鱼越敲越快
幻觉中他看到木鱼上洇出血迹
他起身出门，躬身走过婚礼上喧闹的人群、席宴，穿过那些楼台亭阁，无人注意这谦卑的老僧
他返回禅房端坐在蒲团上，继续念阿弥陀佛，他发出的第一声像长吁出的一口气
他继续敲木鱼，数念珠，无人知他刚才做过的事，而今天我们记下那一刹那：他打开鱼沼出水口的铁网，任鱼游弋而去，让它们各自逃生
当晚他将在禅房中忏悔，忏悔自己的失职和怯懦，对在身边进行的杀戮莫可奈何；他将在禅房里为那些丧生的鱼做一场小小的法场，超度它们早日投生，他也要做祈祷，祈祷那些逃亡的鱼终得平安
早在七八年前，我就开始刻意记住那个节日——“九九老人节”，在这一天里，我会给母亲买上几本与绘画有关的书，然后带上一家人回家，努力做出热火朝天的样子，帮母亲做一顿晚饭，给母亲斟一杯酒，给饱经沧桑的母亲送去天伦之乐，尽一下孝悌之心
世上本有很多种善良，辟如，强者对弱者之善为壮举，富人对穷人的善称为善举，顺境中人对逆境中人的善叫义举，位高者对位低者之善则为善意
是呵，善良总是美的，是值得肯定的，正因为人性中有了善良，人类才得以生存繁衍，不断走向文明
善良，是人心的自净剂，它能使污浊变为清澈，凶悍变为柔顺，残暴转向慈仁，卑下变为崇高
更何况，强者对弱者之助无非是顺便之助，富人对穷人的慈施只是九牛一毛，顺境中人对逆境之人的帮助不过是举手之劳，位高者对位低者施善本是职责使然
因为，强者之所以为强者，就是由于身居社会有利地位，不必为生存奔走呼号，不会遭人白眼饱尝辛酸，衣食养老无忧无虑全有保障，他们的善良，是一种觉醒了的美德
爱一个人很难，放弃自己心爱的人更难
